Monday, 28 April 2014

Gujarat Tourism Hubs Ahmedabad Metropolitan

Religious Sites

Hutheesing Jain Temple
Sidi Sayeed Masjid
Swaminarayan Temple
Jama Masjid
Mahudi Jain Temple
Akshardham         
Archaeological & Architectures
Walled city and gates
Heritage Walk
Rani no Hajiro
Badshah no Hajiro
Pols of Old City    
Heritage Monuments & Structures
Dada Harir Vav (Stepwell)
Jhulta Minara
The Adalaj Stepwell
Sarkhej Roza
The House of Mangaldas Girdhardas
                     
Museums & Learning Spaces
Vechaar Utensils Museum
Calico Museum & Sarabhai Foundation
Sanskar Kendra
Institute of Indology
N C Mehta Gallery
Shreyas Folk Museum
Hussain Doshi's Gufa
CEPT Campus
Kanoria Ctr for Arts
Hutheesing Visual Arts Centre
Community Science Center
Sardar Patel Museum
Science City
Auto World
Forests & Natural Ecosystems
Sundarvan
Indroda Nature Park

Gardens & Lakes
Kankaria Lake

Buddhist Foot Print in Gujarat
Institue of Indology        
Gandhi
Gandhi Ashram

Others
Ravivar (Sunday) Market
Manek Chowk

Vishala

Gujarat Tour and Tourism Tourism Hubs

આઠ પ્રવાસન હબ અમદાવાદ મેટ્રો, અમદાવાદ ગ્રામ્ય (ઉત્તર ગુજરાત) છે, કે જે બનેલા છે, સુરત (દક્ષિણ ગુજરાત), વડોદરા (મધ્ય ગુજરાત), પ્રવાસીઓ સુવિધા માટે રાજકોટ, જુનાગઢ અને જામનગર (સૌરાષ્ટ્ર) અને ભુજ (કચ્છ), મુલાકાત ગુજરાત.

આ હબ સાથે સાથે વેપાર, સંચાર, જોડાણ, હોસ્પિટાલિટી, પરિવહન, તબીબી સુવિધાઓ વગેરે વિસ્તારોમાં આધુનિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર, સુવિધાઓ અને સેવાઓ સમાવેશ થાય છે..



Eight tourism hubs of Ahmedabad Metro, Ahmedabad Rural (North Gujarat), which is composed of Surat (South Gujarat), Vadodara (Central Gujarat), tourist facilities in Rajkot, Junagadh and Jamnagar (Saurashtra) and Bhuj (Kutch), Gujarat visit .

The hub with business, communication, connectivity, hospitality, transportation, medical facilities etc. in the modern infrastructure, facilities and services, including

Vote For Vibrant Garvi Gujarati, 2014

Vote For Vibrant Garvi Gujarati

Monday, 23 September 2013

Gujarat Navratri festival 2013

Gujarat Navratri festival , dance and devotion to a change in mix of beautifully costumed non-stop for nine nights throbs with millions of devotees of the " ecstasy of a circle is" . The festival is celebrated throughout India , but nowhere more than in the Gujarat is with panache and fervor .

Significance of Navratri is believed to exist in many forms , the goddess Amba ( Durga ) is an opportunity for the spirit . His power over demons to narrate the story of the murder of the goddesses as a " power " is believed to be known as . Parvati , Shiva's wife is said to have taken various forms of goddesses . Devotees in their homes ' goddess - sthaapna' they invite the Goddess and with fasting for nine days ' worship - path ' , which is to be .

Nine days of Navratri in the universe that creates an opportunity to have fun in the primitive qualities . Human life is governed by three points , and the Navaratri festival that recognize and reflect the values ​​of the offers . The first three days of Navratri rajo crime ( this leads to anxiety and feverishness ) and extraction points for the last three days, three seconds ( in essence we dominate the tamo crime ( the frustration , fear and emotional instability leads ) thanks ) , clear focus , is a peaceful and dynamic . In the last three days Sattva Guna by tamo and rajo qualities and flowers Sails human consciousness . The three primitive qualities of our magnificent universe is regarded as feminine power . Divine Ambaji Mata Mata during Navratri ( Durga Mata ) worship , the three points we harmonize and improve core environments . The essence of life dominates , wins follow . The essence of knowledge is honored by celebrating Vijaydashmi as the tenth day .

The festival, all communities , in all age groups and is enjoyed by all cities . People throughout the world, especially the traditional and religious festival of fun , come to Gujarat .

Garbo or Garaba Sanskrit word "Garbhdeep" is originated from the word - with circular holes in the earthen pot called Garbo popular . The earthen pot and a lamp as a symbol of the human body is the divine soul bass notes .

Religion is a holistic approach . Problems , and evil, as the Greeks , Durga winnings derived solutions to the importance of the need to take points , Saraswati, Lakshmi illumine and bring prosperity .

Gujarat celebrate ' Navratri - is a celebration of life , music and dance, traditional 9 days of fun Gujarat flowing with tourists . Gujarat spiritual values ​​it reflects . Navratri rich culture and heritage of the state . Visit the vibrant Gujarat Navratri Festival , spiritual , holy Gujarat Gujarat and take a message .

Gujarat’s Navratri Festival

ગુજરાત નવરાત્રી મહોત્સવ , નૃત્ય અને નિષ્ઠા મિશ્રણ માં બદલવામાં સુંદર costumed ભક્તો લાખો સાથે નવ રાત્રીઓ માટે નોન સ્ટોપ throbs કે " એક્સ્ટસી એક વર્તુળ " છે. આ તહેવાર ભારતભરમાં ઉજવવામાં આવે છે , તેમ છતાં ક્યાંય તે ગુજરાત કરતાં વધુ panache અને ભારોભાર સાથે કરવામાં આવે છે.

નવરાત્રીના મહત્વ અનેક સ્વરૂપો અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે , જે દેવી અંબા (દુર્ગા ) માટે નિષ્ઠા તક છે. આ દેવીઓ વાર્તાઓ દાનવો હત્યા પર તેમની સત્તા વર્ણવવું તરીકે " શક્તિ " તરીકે ઓળખાય હોવાનું માનવામાં આવે છે . પાર્વતી, શિવની પત્ની દેવીઓ વિવિધ સ્વરૂપો લેવામાં આવ્યા છે તેમ કહેવાય છે. ભક્તો તેમના ઘરો માં ' દેવી - sthaapna ' તેઓ દેવી આમંત્રિત અને ઉપવાસ સાથે નવ દિવસ માટે ' પૂજા - પાથ ' કરવા જેમાં કરે છે.

નવરાત્રીના નવ દિવસ પણ બ્રહ્માંડ બનાવે છે કે ત્રણ આદિમ ગુણો માં આનંદ કરવાની તક હોય છે. માનવ જીવન ત્રણ ગુણો અને નવરાત્રી ઉત્સવ દ્વારા સંચાલિત થાય છે તે ઉપર કિંમતો ઓળખી અને અસર પહોંચાડવા માટે એક તક આપે છે. નવરાત્રી ના પ્રથમ ત્રણ દિવસ rajo ગુના ( આ ચિંતા અને feverishness તરફ દોરી જાય છે ) અને સત્વ ગુણ માટે છેલ્લા ત્રણ દિવસ માટે ત્રણ સેકન્ડ ( સત્વ પછી અમે પ્રભુત્વ ધરાવે છે જ્યારે tamo ગુના ( તે હતાશા, ભય અને લાગણીશીલ અસ્થિરતા તરફ દોરી જાય છે ) આભારી છે ) , સ્પષ્ટ કેન્દ્રિત , શાંતિપૂર્ણ અને ગતિશીલ છે. જો છેલ્લા ત્રણ દિવસ સત્વ ગુણ માં tamo અને rajo ગુણો અને ફૂલો દ્વારા માનવ ચેતના સેઇલ્સ . આ ત્રણ આદિમ ગુણો અમારા ભવ્ય બ્રહ્માંડના સ્ત્રીની શક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. નવરાત્રી દરમિયાન માતા ડિવાઇન અંબાજી માતા (દુર્ગા માતા ) પૂજા , અમે ત્રણ ગુણો મેળ બેસવો કે બેસાડવો અને વાતાવરણમાં સત્વ સુધારવું . સત્વ જીવનમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે જ્યારે , વિજય અનુસરે છે. આ જ્ઞાન સાર Vijaydashmi તરીકે દસમા દિવસ ઉજવણી દ્વારા સન્માનિત કરવામાં આવે છે.

આ તહેવાર બધા સમુદાયો , બધા વય જૂથો અને ગુજરાતમાં બધા શહેરોમાં દ્વારા માણવામાં આવે છે. સમગ્ર વિશ્વમાં લોકો ખાસ કરીને આ પરંપરાગત અને ધાર્મિક તહેવાર આનંદ , ગુજરાત માટે આવે છે.

Garbo અથવા Garaba સંસ્કૃત શબ્દ " Garbhdeep " માંથી ઉદભવ્યો છે શબ્દ - તા છિદ્રો સાથે માટીનું વાસણ લોકપ્રિય Garbo તરીકે ઓળખાય છે. આ માટીનું વાસણ માનવ શરીરના પ્રતીક અને દીવો અંદર દિવ્ય આત્મા નોંધે છે આછું આ છે.

ધર્મ સાકલ્યવાદી અભિગમ છે. સમસ્યાઓ અને અનિષ્ટ પર તરીકે માનતા હતા, દુર્ગા વિજયો ઉકેલો ઉતરી આવેલી માટે જરૂરિયાત પોઇન્ટ દેવો મહત્ત્વ , સરસ્વતી અજ્ઞાન દૂર કરે છે અને લક્ષ્મી સમૃદ્ધિ લાવે છે.

ગુજરાત ઉજવણી ' નવરાત્રી - લાઇફ ઉજવણી છે ' સંગીત અને નૃત્ય પરંપરાગત 9 ટ્રેડીંગ આનંદ ગુજરાત વહેતી પ્રવાસીઓ સાથે. તે ગુજરાત આધ્યાત્મિક કિંમતો પ્રતિબિંબિત કરે છે. નવરાત્રી સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિ અને રાજ્યના વારસો દર્શાવે છે. નવરાત્રી ઉત્સવ મુલાકાત જેઓ ગતિશીલ ગુજરાત, આધ્યાત્મિક , ગુજરાત અને પવિત્ર ગુજરાત સંદેશ લઇ જાય છે.

નવરાત્રી શું છે ? / What is a Navratri?

નવરાત્રી (હિન્દી: नवरात्री ગુજરાતી: નવરાત્રી બંગાળી: নৗরাতরী આસામી: নৱৰাত্রি મરાઠી: नवरात्री પંજાબી: ਨਰਾਤੇ કન્નડા: ನವರಾತ್ರಿ કાશ્મીરી: نورات / नवरात તેલુગુ: నవరాత్రీ તમિલ: நவராத்திரி મલયાલમ: നവരാത്രി) એ હિન્દૂ દેવતા દુર્ગા પૂજા માટે સમર્પિત ઉત્સવ છે . આ શબ્દ નવરાત્રી શાબ્દિક સંસ્કૃત નવ રાતો તેવો થાય છે નવા એટલે નવ અને રાત્રી અર્થ રાત છે. [2] આ નવ રાત અને દસ દિવસ, શક્તિ / દેવીના નવ સ્વરૂપો દરમિયાન પૂજા થાય છે. દસમા દિવસે સામાન્ય રીતે વિજયાદશમીના અથવા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે "દશેરા". નવરાત્રી "ગરબા" કહેવાય ગુજરાત પરંપરાગત નૃત્ય વ્યાપકપણે થાય છે, જે દરમિયાન ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર, કર્ણાટક અને પશ્ચિમી રાજ્યોમાં એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને મોટો તહેવાર છે. આ તહેવાર બિહાર, પશ્ચિમ બંગાળ, મધ્ય પ્રદેશ અને પંજાબ ઉત્તરીય રાજ્ય સહિત તેમજ ઉત્તર ભારતમાં મહાન ઉત્સાહ સાથે ઉજવણી કરવામાં આવે છે.

2013 Navratri in Ahmedabad, Gujarat

2013 in Ahmedabad Navratri is one of the most awaited and anticipated festivals . World famous chaniya cholis and lehengas in Ahmedabad Navratri , colorful attires, upbeat folk dances and traditional songs live in the city . The nine -day festival are determined according to the lunar calendar is sacred .




Therefore , Navratri celebration in 2013 , starting in September ninth and thirteenth is supposed to continue . Nine days, nine forms of Shakti worship this woman , dressed in traditional clothing on the road, people will see an increase . The Garba dance is an essential part of Navratri Festival in Ahmedabad .



The nine- day long festival of Dussehra is celebrated on the tenth . Celebrate this long period , it is said that he extended to nine days after the war powers of evil and negativity immortal victory over the power of good benefits .



2013 in Ahmedabad Navratri pandals in the city and see some sights . Many famous dingers, artists and regional Gujarati actors and actresses will be seen in these events . Of these, the most anticipated by a Gujarat tourism on host GMDC Ground is a celebration of Navratri .


2013 Navratri in Ahmedabad on display for sale at a traditional craft and see traditional clothing collection . Navratri Garba at the State level competitions will be held in the city of Ahmedabad . Throughout the night to celebrate the food , music and fun with the Raas Garba and Dandiya dance will be accompanied by

Navratri Festival in India / Navratri in 2013 Ahmedabad

The auspicious festival of Navratri in 2013 will begin from Saturday, 5th October and will go on for nine days till Sunday, 13th October...

અમદાવાદ માં 2013 નવરાત્રી સૌથી રાહ જોઈ રહ્યું હતુ અને અપેક્ષિત તહેવારોમાંનો એક છે . વિશ્વ વિખ્યાત chaniya cholis અને lehengas અમદાવાદમાં નવરાત્રી , રંગબેરંગી attires , પ્રસન્ન લોક નૃત્યો અને પરંપરાગત ગીતો શહેર દરમિયાન જીવંત .  પવિત્ર તહેવાર નવ દિવસ ચંદ્ર કેલેન્ડર પ્રમાણે નક્કી કર્યું છે.

તેથી, 2013 માં નવરાત્રી ઉજવણી નવમી સપ્ટેમ્બર થી શરૂ કરી અને તેરમી સુધી ચાલુ રહેશે રહેવા આવે છે. આ નવ દિવસ સ્ત્રી શક્તિના નવ સ્વરૂપોને પૂજા , પરંપરાગત કપડાં પોશાક પહેર્યો રસ્તા પર લોકો વધારો જોવા મળશે. આ ગરબા નૃત્ય અમદાવાદમાં નવરાત્રી ઉત્સવ એક આવશ્યક ભાગ છે.

આ નવ દિવસ લાંબા ઉજવણી સામાન્ય રીતે દસમા દિવસે દશેરા ના ફેસ્ટિવલ થાય છે. ઉજવણી આ લાંબા સમયગાળા દરમિયાન, એવું કહેવાય છે કે નવ દિવસ માટે લંબાવી કહ્યું છે, જે યુદ્ધ પછી દુષ્ટ અને ઋણભારિતા સત્તાઓ પર સારા લાભો વિજય અમર સત્તા .

અમદાવાદ માં 2013 નવરાત્રી શહેરમાં સૌથી pandals અને સ્થળો કેટલાક જોશે. ઘણા જાણીતા dingers , કલાકારો અને પ્રાદેશિક ગુજરાતી અભિનેતાઓ અને અભિનેત્રીઓ આ ઘટનાઓને માં બતાવ્યા કરવામાં આવશે. આ પૈકી, સૌથી અપેક્ષિત એક ગુજરાત પ્રવાસન દ્વારા યજમાન GMDC ગ્રાઉન્ડ પર નવરાત્રી ઉજવણી છે.

અમદાવાદ માં 2013 નવરાત્રી ઘટનાઓ ડિઝાઇન નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ એટલે કે NID ખાતે રાખવામાં આવશે અને પર્યાવરણીય આયોજન અને ટેકનોલોજી સેન્ટર પણ આતુરતા આગળ જોવામાં આવી રહી છે. ગાંધીનગર હાઇવે - પાંચ સરખેજ સાથે સુયોજિત કરી નવરાત્રી સ્થળોએ એક લોકોનું મોટું ટોળું હોય છે. નવ દિવસો દરમિયાન , શહેરમાં ઉત્સવની લાઇટ શણગારવામાં જોઇ અને સમગ્ર શહેર જોઈ શકાય તે માટે એક દૃષ્ટિ ખૂબ સુંદર હોય છે.

અમદાવાદ માં 2013 નવરાત્રી સ્થળોએ પણ વેચાણ માટે ડિસ્પ્લે પર પરંપરાગત હસ્તકલા અને પરંપરાગત કપડાં સંગ્રહ જોશે. રાજ્ય કક્ષાની ગરબા સ્પર્ધાઓમાં અમદાવાદ શહેરમાં વિવિધ નવરાત્રી સ્થળોએ યોજવામાં આવશે . આખા રાત્રે ઉજવણી ખોરાક , સંગીત અને આનંદ સાથે રાસ ગરબા અને Dandiya ડાન્સ દ્વારા સાથે કરવામાં આવશે.

Monday, 16 September 2013

History of Mehsana

અમે ગુજરાત એક હાજર સ્થિતિમાં મળી પૌરાણિક શહેરોમાં પછી પૌરાણિક યુગ સાથે શરૂ કરો, તો ભગવાન કૃષ્ણ દ્વારા સ્થપાયેલી અને અન્ય અમારા Vadanagar (Aanartnagar અથવા Anandnagar, ની રાજધાની છે, જે પશ્ચિમી સમુદ્ર કિનારે Dwarika છે, Aanart પ્રદેશ). આ પૌરાણિક કથાઓ મુજબ Sharyati, Manuvaivasvat પુત્ર Bharatkhand (Aryavrat) ના દક્ષિણ પશ્ચિમ ભાગ મળી. Sharyati પુત્ર Aanart Aanartnagar સ્થાપના કરી હતી. આ રાજ્ય ઉત્તર ગુજરાત પ્રદેશ સહિત હાજર રાજસ્થાન Shreemal અને Bhinnamal પ્રદેશોમાં વિસ્તારી. Aanart રાજ્ય પાટનગર Aanartnagar અથવા Anandnagar (Vadanagar) હતો...

આ "Skandh પુરાણ" માં આ રાજ્ય "Hataka Teerth" તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. તે સ્મારક તરીકે Hatakeshwar મહાદેવ એક મંદિર છે. વડનગર શિક્ષણ કેન્દ્ર તરીકે પ્રખ્યાત કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રાચીન સમયમાં તેની મર્યાદા વિસનગર સુધી લંબાવી હતી. તે તે વર્ષ 226 ખાણ બાબતમાં પ્રવેશ શબ્દ ગુજરાત મૂળ સંસ્કૃત શબ્દ 'ગુર્જર એક ભ્રષ્ટ શબ્દ તરીકે ખાતે પહોંચ્યા હતું કે લાગે છે, કારણ કે આ વિસ્તારમાં નાગર રહેતા આવ્યા છે તેવું લાગે છે. તે સમયે ગુપ્તા વંશ ગુર્જર નેતાઓની પતન સ્વાતંત્ર્ય મેળવવામાં પછી સિંધ અને રાજપૂતાના (રાજસ્થાન) મારફતે ભારત પ્રાંતના ઉત્તર પશ્ચિમમાં આવ્યો હતો. તેઓ સિંધ માંથી રાજસ્થાન પ્રદેશોમાં શાસન કરવા માટે વપરાય ઇતિહાસકારો મુજબ. મૌર્ય રાજવંશ 3 જી અને 4 થી સદી કિંગ્સ આ સમય દરમિયાન Kathiyavad પર શાસન અને જુનાગઢ માં અશોક દ્વારા નિમણૂક ગવર્નર શાસન કરવા માટે વપરાય. અશોક પછી, સૌરાષ્ટ્ર - ગુર્જર રાષ્ટ્ર ગ્રીક બેક્ટ્રિયન રાજાઓના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું...

આ રાજાઓ સો વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. ત્યાર બાદ ભારત પર શાસન - Parthiyan રાજવંશ શરૂ કર્યું. બહાર કે વંશના રાજાઓ છે, ચંદ્રગુપ્ત વિક્રમાદિત્ય ભરૂચ સુધી આવ્યા હતા અને ગુજરાત પર વિજય મેળવ્યો - હજુ પણ વર્ષ 340 એ ડી માં સૌરાષ્ટ્ર Vallabhpur સંસ્થાનીકરણ દ્વારા Vallabhi રાજ્ય સ્થાપના વર્ષ 257 એડી Bhattark, આંતરજાતિય રાજવંશના સૈન્યના કમાન્ડર માં સૌરાષ્ટ્ર જો Vallabhipur ના ખંડેર તેની મહાનતા દર્શાવતી જોવા મળે છે. આ વર્ષે 614 એડી Sethians Shiladitya, આ રાજવંશ જો છેલ્લા રાજા પર હુમલો કર્યો અને પોતાના રાજ્યનો અંકુશ લઈ લીધો છે...

Vallabhipur નાસી ગયા અને સામી નજીક Panchasar ગામ તેમના રાજધાની હતી, જે એક રાજપૂત યુવા નજીકના પ્રદેશોમાં તેના નિયમ ફેલાવી હતી. કુલ Chavada રાજવંશ હતો. વર્ષ 696 માં તેમણે શિરચ્છેદ કરાયો હતો પછી પણ લડ્યા જે ગુર્જર રાષ્ટ્ર માત્ર રાજા, રાજા Jayshikhari Chavada હતી. આ સમય દરમિયાન સોલંકી વંશના રાજા Bhuvad કનૌજ ઉપર શાસન કર્યું હતું. કવિ હતા શંકર બારોટ, Bhuvad સોલંકી કોર્ટ માં Panchasar રાજ્ય વિશે પ્રશંસા. રાજા Jayshikhari સ્ટેટ ઓફ મહાનતા અને ખ્યાતિ સાંભળીને Panchasar પર હુમલો Bhuvad અને Jayshikhari હત્યા પછી Panchasar અંકુશ મેળવ્યો...

આ સમયે Roopsundari , Jayshikhari રાણી ગર્ભવતી હતી . તે સૌરાષ્ટ્રના ટેકરીઓ તરફ ગયા અને એક Bhil મહિલા દ્વારા સાચવવામાં આવી હતી. જંગલ માં રાણી " વૈશાખ સુદ પૂનમ " પર એક પુત્રને જન્મ આપ્યો હતો. બાળક વન થયો હતો તેમણે Vanaraj નામ આપવામાં આવ્યું હતું . Vanraj માત્ર છ મહિનાની હતી ત્યારે, કેટલાક જૈન પાદરી ત્યાં આવ્યા હતા અને Jayshikhari રાણી અને પુત્ર વિશે ખબર મળી, તેમણે તેમના Upashraya તેમને બંને લીધો હતો. સમય પસાર તરીકે , તેમના કાકા Surpal ની મદદ સાથે , અપ વધતી પર, Vanaraj તેમના પિતા બદલો લેવા માટે સોલંકી રાજાઓના ત્રાસ શરૂ કર્યું. આ વિક્રમ સંવત 802 (વર્ષ 746 એડી) , ચૈત્ર Vad ઈંચ - 2 કુલ Panchasar નજીક Anhilvad પાટણ નામ દ્વારા એક ગામ વસાહતો અને તે તેની રાજધાની બનાવી અને તેમના રાજ્યની હદ વિસ્તરે શરૂ કર્યું. તેમના વારસદારોનો પછી Vanraj , Yogaraj , Kshemraj , Bhuvad , Virsinh , Ratnaditya , અને Samantsinh હતા.


Chavada રાજવંશ (વર્ષ 942 એડી) રાજા Samantsinh શાસનનો વિક્રમ સંવત હતી 998 , તેમણે દારૂ પીવાનું ખૂબ શોખીન હતા. કુલ , લીંબુનો ફેંકવું માટે લીંબુ પડેલા મળી હોય તો તેમણે તેમના ભત્રીજા Moolraj સોલંકી સિંહાસન પર બેસવાનો બનાવવા કરશે અને લીંબુ પડી તો તેણે તેને સિંહાસન બંધ અપ વિચાર કરશે વપરાય છે. કોર્ટ માં વારંવાર અપમાન જાય તેના પર તેમણે સહન ન કરી શકે અને ભાલા બિંદુ પર લીંબુ હોલ્ડિંગ દ્વારા , તેમના કાકા Samantsinh માર્યા ગયા હતા અને પાટણ ના સિંહાસન પર બેઠા. તે સમયે Samantsinh 12 વર્ષ જૂના હતા એક પુત્ર હતો . તે Samantsinh પુત્ર વિશે જાણીને પર, Moolraj તેમના પુત્ર Ahipat મારી શકે છે ( Ahivanraj ) અને તેમના પુત્ર છૂટક કરશે ભય છે કારણ કે Samantsinh પત્ની Bhatirani , તેના પૈતૃક ઘર, Jaisalmer તેમના પુત્ર લીધો હતો. આ ભય સાથે તેમણે તેમના ભાઇ આશ્રય ગયા. Ahipat અથવા Ahivanraj તેના કાકાની સ્થળ, Jaisalmer ખાતે લાવવામાં આવી હતી. Jaisalmer ખાતે લાવવામાં આવી હતી જે Ahipat , રાણા ના સન્માન આપવામાં આવે છે અને તે તેની રાજધાની સ્થાપી હતી જ્યાં તેમણે ( હાલમાં કચ્છ માં Moregarh નામ પણ Chavada છે દ્વારા ખોદવામાં આવ્યો હતો જે Chavadku તળાવ દ્વારા કોઈ ગામ છે કચ્છ માં Moregarh ગઇ હતી હજુ પણ ) અને ગામો દ્વારા નજીકના પર શાસનનો પ્રારંભ કર્યો હતો .

સૌરાષ્ટ્ર અને પાટણ - સમય પસાર તરીકે , Ahipat Chavada પાછા પિતાની સામ્રાજ્ય વિચાર અને કચ્છ તેમના અસર સુયોજિત કરવા માટે Moolraj સોલંકી સામે લૂંટફાટ શરૂ કરી હતી. Ahipat પછી તેમના પુત્ર Vikramsinh ચાવડા Moregarh ના સિંહાસન પર સેટ છે અને વારંવાર પાટણ ના Solankis હુમલો કર્યો. Vikramsinh ચાવડા આઠ પુત્રો હતા ; 1. વિજય Karansinh , 2. Shardulji , 3. Sheshkaranji , 4. Vaghraj , 5. Akheraj , 6. Jetsinh , 7. Karmsinh , 8. Lakhansinh . બહાર તેમના આઠ પુત્રો ના સૌથી નાના પુત્ર Kunvar Lakhansinh તેમના નાના પુત્ર Vasantsinhji માતાનો વારસદારોનો કચ્છ હજુ પણ છે Lakhansinh બે પુત્રો Vikramsinh Chavda.Out પછી સિંહાસન પર સુયોજિત કરો...

Chavada રાજવંશના વારસદારોનો અન્ય પછી Moregarh એક સિંહાસન પર શાસક પર રાખવામાં. Punjaji Chavada , કચ્છ ના Jadejas સાથે તકરાર વિકસાવવા પર પછી સુધી જો છેલ્લા રાજા, Moregarh છોડી દીધી અને વડોદરા નજીક Dharapur ગામ 84 ગામોની યાદી તૈયાર. તે સમયે, કિંગની Karansinh વાઘેલા ત્યાં ગુજરાત જો છેલ્લા રાજા નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમય અલ્લાઉદ્દી ખિલજી ગુજરાત પર વિજય માટે આવ્યા હતા. ગુજરાત પર વિજય મેળવ્યો અને Anhilwad પાટણ ગુજરાત અને હિન્દુઓ પરંપરાગત મૂડી ચાલુ રાખ્યું. તે સમયે Punjaji Chavada સ્ટેટ અલ્લાઉદ્દી ખિલજીના રાજ્ય સમાવવામાં આવી હતી. અલ્લાઉદ્દી ખિલજી Alpkhan ( બહાદુર ખાન) ની શીર્ષક સાથે કાયદો Malek Sanjar તેમના ભાઇ નિમણૂક કરી. આ Alpkhan પાછળથી કડી ઓફ કિલ્લાની રીપેર કરાવી હતી. આ બાજુ કારણ કે Punjaji Chavada ની વફાદારી કુલ Punjaji Chavada તેના સૈન્યના કમાન્ડર કરી હતી. અલ્લાઉદ્દી ખિલજી Anhilwad પાટણ હતો ત્યારે અસ્તિત્વ નવ Jagirs હતા. Vihal Plunderer Vihal Plunderer ના ત્રાસવાદી દ્વારા ઇજાગ્રસ્ત થવુ પાટણ હુમલો કર્યો હતો ત્યારે અલ્લાઉદ્દી ખિલજી રહેલી વ્યકિત આ plunderer મારવા કરશે Anhilwad રાજ્ય વિચાર કરશે.

અહીં બહાદુર અને હોંશિયાર Punjaji Vihalvad મોહક જવાબદારી લીધી હતી. કુલ Vihals અને Vihalvad નવ Jagirs જવો 16000 સૈનિકો સાથે Ambasan માં ધામા નાખ્યા. Dabhala માં Dehdil , Gojharia માં Mahipal Vihal , Lodara ગામ , Varsoda ગામ , Anodia ગામ અને Udayraj અને Dangarava કુલ સાત Jagirs જીતી શકે માં Abod ગામ અને Uderaj માં Akheraj Vihal માં Vachchhraj Vihal માં Lalvihal હત્યા પછી. પરંતુ Vadosan ઓફ Peelvai અને Dhandhumal ઓફ Jodhas હરાવીને માં નિષ્ફળ પર તેમણે પાટણ ખાતે અલ્લાઉદ્દી ખિલજી માટે નિઃસહાય પાછા આવ્યા. Punjaji નવ Jagirs સાત Jagirs બહાર જીતી હતી કારણ કે અહીં , અલ્લાઉદ્દી ખિલજી ખુશ અને Punjaji માટે સમગ્ર Vihalvad પ્રદેશ હોશિયાર હતો. વધુમાં તેમણે ઇનામ તરીકે 52 વધારાના ગામો ભેટ . Charans છે અને તેમના મદદનીશોએ - ભાટ માટે કેટલાક ગામડાઓમાં Punjaji Chavada હોશિયાર આ ગામો પૈકી . આ Gadhavis Punjaji Chavada માંથી Devrasan અને Shobhasan મળી. Punjaji Chavada , Ambasan સ્થાયી થયા તે તેના પાટનગર બનાવ્યું અને તેમનું સમગ્ર જીવન 46 વર્ષો સુધી સતત નિર્ણય બાદ મૃત્યુ પામ્યા હતા.

Punjaji Chavada બે પુત્રો હતા.
1. Mesaji Chavada
2. Vanveerji Chavada
Mesaji Chavada વિક્રમ સંવત 1414 , Bhadarva સુદ દસમ માં મહેસાણા આર્ક ઓફ દ્વાર બાંધવામાં આવી હતી.

Tuesday, 27 August 2013

सोलह कलाओं का अवतार है श्रीकृष्ण

भगवान श्रीकृष्ण को सोलह कलाओं का अवतार माना जाता है। सच में कृष्ण ने समाज के छोटे से छोटे व्यक्ति का सम्मान बढा़या, जो जिस भाव से सहायता की कामना लेकर कृष्ण के पास आया, उन्होंने उसी रूप में उसकी इच्छा पूरी की।

अपने कार्यों से उन्होंने लोगों का इतना विश्वास जीत लिया कि आज भी लोग उन्हें 'भगवान श्रीकृष्ण' के रूप में ही मानते और पूजते हैं।

कृष्ण पूर्णतया निर्विकारी हैं। तभी तो उनके अंगों के साथ भी लोग 'कमल' शब्द जोड़ते हैं, जैसे- कमलनयन, कमलमुख, करकमल आदि। उनका स्वरूप चैतन्य है। कृष्ण ने तो द्रोपदी का चीर बढ़ाकर उसे अपमानित होने से बचाया था।

श्रीकृष्‍ण जन्माष्टमी का दिन बड़ा ही पवित्र है। जैनियों के भावी तीर्थंकर और वैदिक परंपरा के नारायण श्रीकृष्ण के अवतरण का दिन है। कृष्ण ने सारी दुनिया को कर्मयोग का पाठ पढ़ाया।

उन्होंने प्राणीमात्र को यह संदेश दिया कि केवल कर्म करना आदमी का अधिकार है। फल की इच्छा रखना उसका अधिकार नहीं। इंसान सुख और दुख दोनों में भगवान का स्मरण करता है।

श्रीकृष्ण का जीवन भी उतार-चढ़ाव से भरा रहा है। उनके जीवन को हम तीन भागों में विभक्त करें तो वे जेल में पैदा हुए, महल में जिए और जंगल से विदा हुए। जेल में पैदा होना बुरी बात नहीं है, जेल में जीना और मरना अपराध हुआ करता है। आदमी जन्म से नहीं कर्म से महान बनता है।

भगवान श्रीकृष्ण, मर्यादा पुरुषोत्तम राम और भगवान महावीर आदि महापुरुषों ने हमें जीवन जीने की सीख दी है। राम, कृष्ण और महावीर का जीवन अलग-अलग मर्यादाओं और संदेशों पर आधारित है। राम ने जीवन भर मर्यादाएं नहीं तोड़ीं वे देव बनकर जिए।

श्रीकृष्ण वाकपुटता में जीवन जीते रहे। मर्यादाओं से नीरस हुए जीवन को कृष्ण ने रस और आनंद से भर दिया, लेकिन महावीर ने परम विश्राम और समाधि का सूत्र दिया। उन्होंने मौन साधना सिखाई।

मित्रता सीखनी हो तो कृष्ण से सीखो वे सबको अपने समान चाहते थे। उनकी दृष्टि में अमीर-गरीब का कोई भेद नहीं था। अत: हमें भी कृष्ण की इसी सीख को अपने जीवन में अपनाना चाहिए। 

Monday, 26 August 2013

पावन श्रीकृष्ण चालीसा | Krishna Chalisa

Krishna Chalisa ॥ पावन श्रीकृष्ण चालीसा ॥
दोह
बंशी शोभित कर मधुर, नील जलद तन श्याम।
अरुणअधरजनु बिम्बफल, नयनकमलअभिराम॥
पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख, पीताम्बर शुभ साज।
जय मनमोहन मदन छवि, कृष्णचन्द्र महाराज॥
जय यदुनंदन जय जगवंदन।
जय वसुदेव देवकी नन्दन॥
जय यशुदा सुत नन्द दुलारे।
जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥
जय नट-नागर, नाग नथइया॥
कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया॥
पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो।
आओ दीनन कष्ट निवारो॥
वंशी मधुर अधर धरि टेरौ।
होवे पूर्ण विनय यह मेरौ॥
आओ हरि पुनि माखन चाखो।
आज लाज भारत की राखो॥
गोल कपोल, चिबुक अरुणारे।
मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥
राजित राजिव नयन विशाला।
मोर मुकुट वैजन्तीमाला॥
कुंडल श्रवण, पीत पट आछे।
कटि किंकिणी काछनी काछे॥
नील जलज सुन्दर तनु सोहे।
छबि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥
मस्तक तिलक, अलक घुंघराले।
आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥
करि पय पान, पूतनहि तार्‌यो।
अका बका कागासुर मार्‌यो॥
मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला।
भै शीतल लखतहिं नंदलाला॥
सुरपति जब ब्रज चढ़्‌यो रिसाई।
मूसर धार वारि वर्षाई॥
लगत लगत व्रज चहन बहायो।
गोवर्धन नख धारि बचायो॥
लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई।
मुख मंह चौदह भुवन दिखाई॥
दुष्ट कंस अति उधम मचायो॥
कोटि कमल जब फूल मंगायो॥
नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें।
चरण चिह्न दै निर्भय कीन्हें॥
करि गोपिन संग रास विलासा।
सबकी पूरण करी अभिलाषा॥
केतिक महा असुर संहार्‌यो।
कंसहि केस पकड़ि दै मार्‌यो॥
मात-पिता की बन्दि छुड़ाई।
उग्रसेन कहं राज दिलाई॥
महि से मृतक छहों सुत लायो।
मातु देवकी शोक मिटायो॥
भौमासुर मुर दैत्य संहारी।
लाये षट दश सहसकुमारी॥
दै भीमहिं तृण चीर सहारा।
जरासिंधु राक्षस कहं मारा॥
असुर बकासुर आदिक मार्‌यो।
भक्तन के तब कष्ट निवार्‌यो॥
दीन सुदामा के दुख टार्‌यो।
तंदुल तीन मूंठ मुख डार्‌यो॥
प्रेम के साग विदुर घर मांगे।
दुर्योधन के मेवा त्यागे॥
लखी प्रेम की महिमा भारी।
ऐसे श्याम दीन हितकारी॥
भारत के पारथ रथ हांके।
लिये चक्र कर नहिं बल थाके॥
निज गीता के ज्ञान सुनाए।
भक्तन हृदय सुधा वर्षाए॥
मीरा थी ऐसी मतवाली।
विष पी गई बजाकर ताली॥
राना भेजा सांप पिटारी।
शालीग्राम बने बनवारी॥
निज माया तुम विधिहिं दिखायो।
उर ते संशय सकल मिटायो॥
तब शत निन्दा करि तत्काला।
जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥
जबहिं द्रौपदी टेर लगाई।
दीनानाथ लाज अब जाई॥
तुरतहि वसन बने नंदलाला।
बढ़े चीर भै अरि मुंह काला॥
अस अनाथ के नाथ कन्हइया।
डूबत भंवर बचावइ नइया॥
'सुन्दरदास' आस उर धारी।
दया दृष्टि कीजै बनवारी॥
नाथ सकल मम कुमति निवारो।
क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥
खोलो पट अब दर्शन दीजै।
बोलो कृष्ण कन्हइया की जै॥
दोहा
यह चालीसा कृष्ण का, पाठ करै उर धारि।
अष्ट सिद्धि नवनिधि फल, लहै पदारथ चारि॥
(समाप्त)



राधा अष्टमी व्रत कैसे करें..

Radha Ashtami  Radha

भाद्रपद माह की शुक्ल पक्ष की अष्टमी को श्रीकृष्ण की बाल सहचरी, जगजननी भगवती शक्ति राधाजी का जन्म हुआ। राधा के बिना श्रीकृष्ण का व्यक्तित्व अपूर्ण है। 

यदि श्रीकृष्ण के साथ से राधा को हटा दिया जाए तो श्रीकृष्ण का व्यक्तित्व माधुर्यहीन हो जाता। राधा के ही कारण श्रीकृष्ण रासेश्वर हैं।

राधा अष्टमी क व्रत कैसे करे

- प्रातःकाल स्नानादि से निवृत्त हो जाएं।

- इसके बाद मंडप के नीचे मंडल बनाकर उसके मध्यभाग में मिट्टी या तांबे का कलश स्थापित करें।
कलश पर तांबे का पात्र रखें।

- अब इस पात्र पर वस्त्राभूषण से सुसज्जित राधाजी की सोने (संभव हो तो) की मूर्ति स्थापित करें।
तत्पश्चात राधाजी का षोडशोपचार से पूजन करें।

- ध्यान रहे कि पूजा का समय ठीक मध्याह्न का होना चाहिए।
पूजन पश्चात पूरा उपवास करें अथवा एक समय भोजन करें।

- दूसरे दिन श्रद्धानुसार सुहागिन स्त्रियों तथा ब्राह्मणों को भोजन कराएं व उन्हें दक्षिणा दें।